www.almusafir.es

Gaza port timelapse



sea and sky in gaza port timelapse
by : mahmoud abu hamda photographer
فيلم ماء وسماء في ميناء غزة
بتقنية التايم لابس
من تصوير : محمود أبو حمدة

FITUR 2013 (RTVE)



Telediario 1ª Edición (30-01-2013) - RTVE

Músicas de las tres culturas



Un peregrinaje abierto y fascinante por las músicas medievales peninsulares. Este es el viaje sonoro que nos invita a emprender el Ensemble Pelegrí, un conjunto integrado por músicos con amplia experiencia en grupos de música antigua (Capella de Ministrers, Axivil, Eduardo Paniagua, Speculum, Oni Wytars y Ensemble Unicorn) y también en propuestas de músicas tradicionales (Balbarda, Barahúnda y L'Ham de Foc). En sus temas, el cuarteto consigue que el Sefarad de los hispanojudíos, el al-Ándalus musulmán y la Hispania cristiana dialoguen y se entremezclen como no siempre llegaron a hacerlo en la sociedad medieval. La suya no es una mera reconstrucción histórica de esas músicas antiguas, sino una puesta al día que nos hará sentirlas tan cercanas y tan nuestras como en otro tiempo fueron.

Jota Martínez, zanfoña
Mara Aranda, voz y pandero
Aziz Samsaoui, qanun y coros
Jossef el Houssaini, voz principal y laúd árabe

Un dia en la India | Viajes almusafir



Ruta India Completo + Nepal:
Programa recomendado por la Oficina de Turismo de la India

1 - CIUDAD DE ORIGEN - DELHI
2 - DELHI (Viejo y Nuevo Delhi)
3 - DELHI - PUSHKAR
4 - PUSHKAR - JAIPUR
5 - JAIPUR
6 - JAIPUR (FUERTE AMBER)
7 - JAIPUR - AGRA (FATEHPUR SIKRI y TAJ MAHAL)
8 - AGRA - DELHI (MATHURA)
9 - DELHI - BENARES
10 - BENARES - KATHMANDÚ
11 - KATHMANDÚ (SWAMBUNATH - PATAN)
12- KATHMANDÚ
13 - KATHMANDÚ - CIUDAD DE ORIGEN
14 - CIUDAD DE ORIGEN

desde 2.235,55 €

Hamza Castro y Viajes almusafir



Hamza Castro pondrá su magia con viajes almusafir.

Ya tenemos con nosotros, en almusafir al fundador del grupo de música AlKauthar, el sr. Hamza Castro. Hamza Castro nació en Granada y es músico autodidacta de Ney (flauta de caña turca), instrumento esencial en la música sufí.

Recibe enseñanzas de los músicos Abdelouahid Senhaji, Dr. Oruç Güvenc, Ahmed Sahin y Omar Faruk Tekbilek, que le dará una trasmisión muy profunda del Ney, quedando fascinado, no solo por el instrumento, sino por lo que representa espiritualmente.

Ha participado en numerosos festivales y conciertos nacionales e internacionales de gran prestigio.

Ahora empezara a colaborar Inchallah con las rutas del Andalus que organiza Faysal Mnawar el fundador de Viajes almusafir (viajes Halal), los viajeros musulmanes que deseen tendrán un dia de descanso para disfrutar del sonido armónico del arte de Hamza Castro, mientras recorren las ciudades mas maravillosas del Andalus.

Mosaicos de Mádaba - Jordania



Como hacer mosaicos en piedra natural, escuela taller - Mádaba Jordania.

Madaba

Es muy conocida por sus mosaicos de las épocas bizantina y Omeya y por ello lleva el sobrenombre de Ciudad de los mosaicos. De especial importancia es el mapa de Madaba, mosaico-mapa de la era Bizantina con la representación cartográfica más antigua que se conserva de Jerusalén, Tierra Santa y el Delta del Nilo. Data del siglo VI y encuentra en la iglesia ortodoxa griega de San Jorge .

ITINERARIO
Día 1.- Ciudad de Origen - Ammán (mp)
Día 2.- Ammán - Jerash - Ajlun - Ammán (mp)
Día 3.- Amman - Madaba- Nebo- Petra (mp)
Día 4.- Petra (mp)
Día 5.- Petra - Wadi Rum - Ammán (mp)
Día 6.- Ammán - Castillos del Desierto - Mar Muerto - Ammán (mp)
Día 7.- Ammán (mp)
Día 8.- Ammán - Ciudad de Origen

JORDANIA Y MAR MUERTO
Día 1.- Ciudad de origen - Ammán (mp)
Día 2.- Ammán - Jerash - Ajlun - Ammán (mp)
Día 3.- Ammán - Madaba - Nebo - Petra (mp)
Día 4.- Petra (mp)
Día 5.- Petra - Wadi Rum - Mar Muerto (mp)
Día 6.- Mar Muerto (mp)
Día 7.- Mar Muerto - Castillos del Desierto - Ammán (mp)
Día 8.- Ammán - Ciudad de origen

JORDANIA Y MAR ROJO
Dia. 1.- Ciudad De Origen - Ammán (mp)
Dia. 2.- Ammán - Jerash - Ajlun - Ammán (mp)
Dia. 3.- Ammán - Madaba - Monte Nebo - Petra (mp)
Día 4.- Petra
Día 5.- Petra- Wadi Rum- Aqaba
Día 6.- Aqaba
Dia. 7.- Aqaba - Mar Muerto - Ammán (mp)
Dia. 8.- Ammán - Ciudad De Origen


Precio Final desde  1.108,15 €
con Tasas y Supl. carburante

Viajar a Batangas y Moalboal, Filipinas (BUCEO) | Viajes almusafir



Batangas, Filipinas

La Provincia de Batangas es una de las regiones más importantes de las Filipinas ubicada en la parte suroeste de Luzon en el área de Calabarzon. Su capital es la Ciudad de Batangas y está rodeada por las provincias de Cavite y Laguna hacia el norte y Quezon al este.

La isla de Mindoro se encuentra al sur, pasando los Pasajes de Isla Verde, y al este podemos encontrar el Mar del Sur de la China. A Batangas se le puede llamar también por su antigua denominación Kumintang.

Paraíso asiático

Batangas es uno de los destinos turísticos más populares luego de la zona metropolitana de Manila. Esta provincia posee muchas playas y es muy conocida por áreas exclusivas de buceo como Anilao en Mabini, Sombrero Island en Tingloy y Ligpo Island en Bauan (a estos sitios se los engloba bajo el nombre de Anilao).

Otros destinos populares son Matabungkay en Lian, Punta Fuego en Nasugbu, Calatagan y Laiya en San Juan. Batangas es hogar del volcán histórico Taal, junto con la pequeña ciudad del mismo nombre, que posee casas ancestrales y estructuras que datan del siglo XIX.

Batangas tiene el segundo puerto marítimo internacional más grande de Filipinas luego del de Manila. El reconocimiento de la ciudad como un centro de crecimiento industrial en la región, además de ser el punto focal del programa Calabarzon, culminó en el asentamiento de varios comercios y empresas en el Distrito Financiero Central, con muchas marcas conocidas operando en los parques industriales de la zona.

Características regionales

Aunque comparte territorio con Luzon, la flora y fauna de Batangas es distintivamente característica.

El árbol local malabayabas es endémico de la región mientras que el zorro volador, especie en peligro de extinción, reside allí sin problemas. Batangas es hogar también del Haplonycteris fischeri, uno de los murciélagos de la fruta más pequeños del mundo.

Además, los mares de Batangas albergan más de la mitad de especies de corales del mundo.

Para aquellos entusiastas también se pueden avistar delfines y a veces pasa por la zona el tiburón ballena (o butanding, como lo llaman los locales).

Los fanáticos de la arquitectura encontrarán en Batangas muchas construcciones coloniales bien preservadas, especialmente en el Municipio de Taal. También se puede obtener en la provincia muchas muestras de esculturas de la región, que hasta el día de hoy son consideradas tan valiosas como aquellas realizadas en la China antigua.

La mueblería es especial también, ya que no se utilizan clavos o pegamento para unir las piezas. Batangas es un destino único para visitar más de una vez en la vida.

¿Han visitado alguna vez la Provincia de Batangas? ¿Qué opinan del turismo por Filipinas?

PUBLICADO POR: Luz Collioud

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MOALBOAL (Filipinas) es un destino para un Viaje de Buceo con una excelente relación calidad / precio. Moalboal se encuentra en la costa oeste de la isla de Cebú, en las proximidades de la península de Copton y a 92 Km. del aeropuerto de Cebu City. Es el típico destino tropical, exótico, soñado por cualquier viajero: buen buceo, temperatura agradable, playa, diversión, tranquilidad, gente amable y muy hospitalaria e instalaciones con todos los detalles de la vida moderna. Moalboal lo forman hoteles familiares y pequeños Resort para buceadores donde la mezcla de viajeros y buceadores de todas partes del mundo conviven con la hospitalidad de la población filipina creando un excelente y único ambiente. En Moalboal es posible bucear durante todo el año. La época más lluviosa es de julio a octubre. La temperatura media exterior es de 24º a 32º y la del agua entre 26º a 29º.

Destino altamente recomendado para aficionados a la fotografía y el video submarino por su alta biodiversidad. Las inmersiones son aptas para todos los niveles. Algunas de las más destacadas son: Isla Pescador, Carbage, White Beach, Kasai, Tonggo y Sunken Island.

PROGRAMA DE VIAJE

Dia 1º: BARCELONA – SINGAPUR.
Vuelo Barcelona - Singapur.

Día 2º: SINGAPUR – CEBÚ – MOALBOAL.
Llegada a Singapur y conexión con el vuelo a
Cebú. Llegada y traslado por carretera a Moalboal. Alojamiento en el Resort elegido.

Días 3º a 7º: MOALBOAL – ESTANCIA Y BUCEO en la zona.

Día 8º MOALBOAL.
Día libre de descanso sin buceo para eliminar el nitrógeno residual y para hacer excursiones por la zona.

Día 9º: MOALBOAL - CEBÚ - SINGAPUR.
Desayuno. Traslado al aeropuerto. Vuelo Cebú - Singapur. Vuelo Singapur - Barcelona. Noche a bordo del avión

Día 10º: BARCELONA.
Llegada a Barcelona. FIN DEL VIAJE

Tarifa por Viajero desde 1.375,55 €

Viajar a Mexico, Olmecas y Mayas | almusafir



Un viaje realizado por Ana La Salvia y musicalizado por Carla Morrison(Eres tú soy Chiapas) Elegir de dónde somos, es el verdadero viaje. Soy Chiapas

Ruta, 07Enero - 21Marzo 2013

Día 1º ESPAÑA - MÉXICO D.F
Salida en vuelo regular, clase turista, con destino México D.F. Llegada y traslado al hotel. Alojamiento en el régimen elegido.

Día 2º MÉXICO D.F
Desayuno. Por la mañana, visita panorámica de la ciudad, comenzando por el Centro Histórico, Zócalo, Catedral, Palacio Nacional, los murales de Diego Rivera; recorrido por el Paseo de la Reforma y Chapultepec, hasta llegar al Museo Nacional de Antropología, uno de los mejores del mundo, para una breve visita. Tarde libre. Alojamiento.

Día 3º MÉXICO D.F
Desayuno. Día libre a su disposición. Alojamiento.

Día 4º MÉXICO D.F - PUEBLA - OAXACA (Jueves)
Desayuno. Salida hacia Santa María Tonantzintla para visitar su iglesia, cuya construcción abarcó 4 siglos, (del XVI al XIX), y cuyos interiores están bellamente decorados en estilo barroco indígena. Continuaremos hacia Puebla, donde visitaremos los lugares más interesantes: la Capilla del Rosario, la Catedral, la Plaza Mayor y el centro histórico. Almuerzo. Continuación hacia Oaxaca. Alojamiento.

Día 5º OAXACA (Viernes)
Desayuno. Por la mañana visita de Monte Albán, zona arqueológica donde se encuentran manifestaciones de tres culturas: Olmeca, Zapoteca y Mixteca. Cabe destacar la Gran Plaza, el Observatorio, la Tumba número 7 y las Estelas de los Danzantes. Por la tarde visitaremos Mitla, la ciudad de los muertos, y de espléndidos palacios decorados con mosaico. Los muros están recubiertos con grecas simbólicas testimonio de un arte. En rutavisitaremos el Árbol de Tule, considerado el ser viviente más voluminoso del mundo. Por la tarde regreso a Oaxaca para realizar lavisita de esta bella ciudad colonial, incluyendo la Catedral, el Templo de Santo Domingo y el Museo del Oro. Alojamiento.

Día 6º OAXACA - SUMIDERO - SAN CRISTÓBAL (Sábado)
Desayuno tipo pic-nic. Salida a primera hora hacia Tuxtla Gutiérrez, capital del estado de Chiapas, disfrutando del paisaje que nos ofrece la orografía y la flora de la zona. Excursión en lancha por el imponente Cañón del Sumidero, con cerca de mil metros de altura. Almuerzo. Pasaremos por Chiapa de Corzo, en nuestra ruta hacia San Cristóbal de las Casas, una de las comunidades étnicas más típicas que debe su nombre al benefactor de los indígenas, Fray Bartolomé de las Casas. Alojamiento.

Día 7º SAN CRISTÓBAL (Domingo)
Desayuno. Visita de las poblaciones indígenas de San Juan Chamula y Zinacatán, para conocer sus tradiciones, creencias pagano-religiosas y organizaciones sociales que todavía hoy en día conservan. La Iglesia, vivienda y vestimenta, son muy pintorescas. Tarde libre para visitar esta interesante ciudad o visitar su típico mercado. Alojamiento.

Día 8º SAN CRISTÓBAL - AGUA AZUL - PALENQUE (Lunes)
Desayuno. Salida hacia las Cascadas de Agua Azul, donde pararemos para admirar este espectáculo natural de aguas turquesas. Posibilidad de tomar un baño. Llegada a Palenque. Cena y alojamiento.

Día 9º PALENQUE - VILLAHERMOSA - MÉXICO D.F. (Martes)
Desayuno. Visita de la zona Arqueológica de Palenque que se yergue imponente entre la selva, y es una de las más importantes del Mundo Maya tanto por los hallazgos históricos como por su belleza. La técnica y la estética utilizadas en sus construcciones revelan la alta cultura de sus pobladores. En el interior de la Pirámide de las Inscripciones se encontró el sarcófago del Rey Pakal, con una lápida grabada en relieve. Traslado al aeropuerto de Villahermosa para coger el vuelo con destino México D.F (vuelo a partir de las 17h00). Llegada y traslado al hotel. Alojamiento.

Día 10º MÉXICO D.F. - ESPAÑA
Desayuno. Traslado al aeropuerto y salida en vuelo regular, clase turista, de regreso a ESPAÑA. Noche a bordo.

Día 11º Llegada a ESPAÑA

Hoteles:


  • www.hotel-casablanca.com.mx 
  • www.oaxacalive.com/conzatti
  • www.ciudadreal.com.mx
  • www.hotelcasamexicana.com
Incluye:
  • Precios por persona en vuelos de línea regular de Aeroméxico desde Madrid y Barcelona (vía Madrid).
  • Consultar suplementos otros puntos de salida.
  • Tasas de aeropuerto y carburante
  • Seguro de viaje y anulación.





Tarifa por viajero: 1.882,04 €

Makkah Clock Royal Tower-A Fairmont Hotel



The following footage was taken in the hotel lobby of Makkah Clock Royal Tower, A Fairmont Hotel, in July, 2012.

SEMANA SANTA 2013, Viajar a Chipre | Viajes almusafir



Ruta, LA ISLA AFRODITA:

1 - MADRID – LARNACA.
Salida en vuelo de línea regular con destino CHIPRE. Llegada a Larnaca y traslado al hotel. Alojamiento.

2 – LARNACA (PETRA TU ROMIOU - PAFOS).
Desayuno. Excursión recorriendo la costa oeste hacia Petra tu Romiou, lugar donde nació la diosa Afrodita según la mitología griega. Continuación a Kato Paphos para visitar la Tumba de los Reyes y el Parque Arqueológico cuyos mosaicos romanos son Patrimonio de la Humanidad. Tiempo libre. Por la tarde, continuación hasta Yeros-kipos para visitar su iglesia bizantina. Regreso al hotel. Alojamiento.

3 – LARNACA (TROODOS - KYKKO).
Desayuno y salida hacia la montaña de Troodos. Visita del monasterio de Ayios Ioannis Lampadistis con pinturas de varios siglos protegidas por la Unesco. Continuación hasta el Monasterio de Kykko, fundado en el siglo XI alberga un icono de la Virgen María pintado por el apóstol San Lucas. Por la tarde, regreso al hotel. Alojamiento.

4 – LARNACA (LIMASSOL – CURIUM – ZONA VINÍCOLA).
Desayuno. Salida hacia Limassol y visita de su casco antiguo con su castillo medieval. Atravesando las plantaciones de cítricos, llegada a Curium, antiguo reino griego fundado en el siglo XIV a.C. Visita del teatro romano y las ruinas de la basílica paleocristiana entre otros. Continuación hacia Omodos, uno de los pueblos más bellos y tradicionales de la isla. Tiempo libre y visita del Monasterio de la Santa Cruz y de la prensa medieval de vino, incluida una cata de vino en una bodega de una familia de campesinos. Por la tarde, regreso al hotel. Alojamiento.

5 – LARNACA (NICOSIA). 
Desayuno. Salida hacia Nicosia, la capital de Chipre. Visita de la catedral de San Juan, el Museo Bizantino con sus iconos y el Museo Arqueológico. Tiempo libre para pasear por las estrechas callejuelas del casco antiguo y para admirar la muralla que rodea la ciudad. Por la tarde, cruzaremos el check point de la calle Ledra para visitar la zona turca de la ciudad, destacando el Buyuk Han, posada construida en la época otomana y actualmente centro de artesanía, y la catedral de Santa Sofía, uno de los monumentos góticos más importantes de la isla. Por la tarde, regreso al hotel. Alojamiento.

6 Y 7 LARNACA.
Desayuno y alojamiento. Días libres para disfrutar de los encantos de esta ciudad, la antigua Kition griega.

8 - LARNACA – MADRID.
Desayuno. A la hora convenida, traslado al aeropuerto para salir en vuelo de regreso. Llegada y fin del viaje.

Tarifa por Viajero 1.087,32 €
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Dulce invierno chipriota

La playa donde según la leyenda nació Afrodita, las animadas terrazas del puerto, los mosaicos y los monasterios cercanos convierten a Pafos en el epicentro del sur de la isla mediterránea Sin ser la capital, ni la ciudad más grande, ni la más rica, Pafos es la levadura que fermenta y da carácter a Chipre. Una isla en forma de lágrima, llamada justamente “lágrima de Afrodita”, o también “la cuna de Afrodita”. Porque la diosa griega del amor y la belleza (que los latinos rebautizaron como Venus) nació en las playas de Pafos. Y es imán principal para muchos turistas que vienen a esta “isla del amor” en luna de miel, o simplemente a disfrutar de un mosaico vivaz de paisajes y culturas, aguas cálidas y limpias, y un sol que se resiste a emigrar en invierno. Chipre, que acaba de presidir la Unión Europea, vive momentos de crisis, como todos. Pero sus inviernos poseen la dulzura que los mitos atribuyen a su voluptuosa deidad.

9.00 Dioses por los suelos, en Pafos está uno de los dos aeropuertos internacionales de la isla. Es ciudad chica (80.000 habitantes), pero es el foco que galvaniza el extremo occidental de Chipre, todo él amparado (no sin cierto oportunismo) por la sombra de Afrodita. Así que lo mejor es ir directamente al grano: a Kato Pafos (1). La ciudad grecorromana que se extiende por una península a poniente de la ciudad moderna, y que exige su dosis de tiempo. Porque hay casas que vale la pena fisgar; por lo único que de ellas queda en pie: los suelos. Todos, o casi, cubiertos de mosaicos, que le han valido a Pafos el título de patrimonio universal. Por allí anda derramada toda la mitología griega, dioses y héroes, ciudadanos y campesinos entregados a sus oficios, animales, grecas, cenefas... Algunos edificios están protegidos por una cubierta, otros permanecen al raso, otros, sin excavar. El recinto arqueológico incluye un odeón romano, una basílica paleocristiana, la fortaleza Saranta Kolones del tiempo de los Cruzados y las llamadas Tumbas de los Reyes (más bien, altos oficiales), subterráneas, del siglo III antes de Cristo. Al salir del parque se topa uno con un castillo de origen veneciano (luego apañado por los otomanos) que moja sus pies en el agua y preside el skyline del puerto; se puede visitar solo en parte, por su mal estado.

El monje huraño, Tiempo habrá de volver al puerto, pero es mejor apurar la mañana acercándonos a un barrio de ricos llamado Tala (se llenó de kuwaitíes cuando Saddam Hussein invadió su país). Allí, entre colinas perfumadas por pinos y abedules, se alza el monasterio de San Neófito (2). Un paisano del siglo XII que, en su noche de bodas, escapó del tálamo nupcial para refugiarse en una cueva y llevar vida de ermitaño. Pronto se le unieron otros ascetas, así que él se mudó a otra oquedad más alta del acantilado; recibía comida por un agujero, mediante una soga. Alcanzó fama de santo, y él mismo debía de estar convencido de ello, pues se hizo pintar aureolado como tal y transportado por los ángeles, en los frescos que decoran su gruta. A su muerte, se construyó abajo una iglesia bizantina, en la que está enterrado, es un decir: su cuerpo se venera en un cofre, y su cráneo, en un relicario. Con el tiempo fue creciendo un monasterio enorme; pero ahora solo quedan nueve monjes y noventa gatos. También hay un pequeño museo sacro. Vienen muchos autocares de turistas, por lo cerca que está, por el interés de las pinturas y porque la montaña de Tróodos (3) está a solo un paso: en ella se esconden otros monasterios, nueve de los cuales son patrimonio de la Unesco.

Los placeres de la carne, Es hora de volver al centro y atender al estómago; el mejor sitio para ello es el puerto y su paseo marítimo (4). Allí se alinean tabernas y terrazas que exhiben, en mostradores a pie de acera, pescados y mariscos tentadores. Normal, estamos en un puerto. Pero hay que advertir de que los chipriotas, en general, son más de carne que de pescado. La razón parece paradójica: las aguas ribereñas son tan limpias porque carecen del plancton necesario para los peces. Así que el plato fuerte suele ser carne. Eso sí, de entrada es obligada la costumbre del mezzé (tapas, o mejor, raciones): haloumi (queso a la plancha), moussaka (lasaña de berenjena), ensalada de yogur y menta, pulpo, calamares, pescadito frito, souvlakia (pinchos morunos)... Un buen sitio para comer es St. Georges Tavern (5) (Yeroskipos), donde el chef George Dimitriadis ofrece cocina mediterránea; también son de fiar la Taverna Fettas (6) (33 Ioanni Agroti) o Apothiki G (81 Eleftherias Avenue).

Nacimiento de Venus, A unos veinte kilómetros de Pafos hay una playa de guijarros pulidos como gemas y grandes como puños; la llaman Petra tou Romiou H, por las grandes rocas desmigadas por el agua. Allí exactamente nació Afrodita. Según cuenta Hesiodo, Cronos (Tiempo), hijo del Cielo y de la Tierra, rebanó los genitales a su padre y los arrojó al mar en este punto; de las volutas botticellianas del esperma-espuma nació la diosa del amor. La playa está concurrida sobre todo por parejas, que graban corazones e iniciales en la roca. Dicen que estas olas hacen fértiles a las hembras. A muy poca distancia se encuentra el templo de Apolo. El dios del arte y la belleza es, en cierto modo, el reverso masculino de Afrodita. A una legua escasa se recuesta en una ladera, frente al mar, el teatro de Kourion (9), que parece recién estrenado. Allí se celebran veladas veraniegas (y hubo algunos fastos en la pasada presidencia de la UE). Junto a lo alto del graderío, un vanguardista armazón protege la llamada Casa de Efstolios; un próspero ciudadano del siglo IV, cristiano cuando serlo todavía era ilegal, así que dejó pistas de su fe en rincones discretos de los mosaicos que cubren los suelos.

Unos baños divinos, De vuelta a Pafos, y casi a la misma distancia de Kourion, pero en dirección norte, se llega a la península de Ákamas (10), con el municipio de Polis (11) y la marina de Lakki. Buena playa y poco que ver, excepto una colina que es objeto de nutrido peregrinaje: hay allí una poza que llaman “los baños de Afrodita” (12); para rematar la cursilada, a una fuente cercana la llaman “fontana del amor”. Eso, las ruinas de un castillo y cien capillas, y una parada de burros-taxi, son reclamos bien explotados. Pero el mayor atractivo tal vez sean los restaurantes y terrazas del paseo marítimo (recién enladrillado), las mansiones de ricos y un resort de famosos, el Anassa (13) (Lakki), donde suelen parar Elton John o Diana Ross. Si se quiere mayor bullicio, habrá que regresar a la noche de Pafos, que en buena medida se cuece en los salones de sus hoteles. Como los de los hermanos Constantinou Bros (14) (Poseidonos Avenue): cuatro establecimientos comunicados por jardines, piscinas y la playa, con todo tipo de lujos. Ah, celebran bodas civiles muy vistosas a orillas del mar casi a diario.

CARLOS PASCUAL GIL

Viaje cultural a Asturias / Rincones secretos: Mitología de Asturias



Dragones que habitan en cuevas, mujeres encantadas, duendes traviesos que hacen la vida imposible en el interior de las casas, islas remotas habitadas por gigantes... Estos y otros seres forman parte de una de las mitologías más ricas y fascinantes de la península ibérica. Para acercarse a ella, Historia ha recorrido numerosos parajes asturianos y ha entrevistado a especialistas en la materia, como Roberto González Quevedo, antropólogo y profesor de la Universidad de Oviedo, y Alberto Álvarez Peña, etnógrafo, y uno de los primeros ilustradores que ha dibujado sobre el papel la imagen de los personajes que componen la mitología de Asturias.

Ruta:
Día 1 - Ciudad origen - Asturias
Salida a la hora indicada desde la terminal con dirección a Asturias. Breves paradas en ruta hasta la llegada al punto de encuentro donde realizaremos el cambio de autocar que nos llevará al destino (Almuerzo por cuenta del cliente) Continuación del viaje y llegada al hotel. Cena con bebidas incluidas y alojamiento en el hotel.

Día 2 - Cangas de Onís / Covadonga / Oviedo
Desayuno. Por la mañana visitaremos la que fuera después de la Reconquista, la primera capital del reino cristiano, Cangas de Onís. Queda reflejado en diversas construcciones regias como Iglesias, Palacios, Casonas, etc. Contemplaremos el famoso Puente Romano sobre el río Sella del que cuelga la Cruz de la Victoria, todo un símbolo y alegoría fotográfica. Continuaremos visita a Covadonga, en cuyo recinto se encuentra la basílica y la Santa Cueva labrada en la montaña que alberga a la Virgen de Covadonga y la tumba del Rey Don Pelayo, además de otros elementos singulares como "la Campanona", la fuente de los 7 caños y la montaña que arropa este recinto con una cruz en su cima que ubica el lugar donde las huestes de Don Pelayo derrotaron a los musulmanes.
Tiempo libre con posibilidad (opcional) de subir a los Lagos de Covadonga. Regreso al hotel. Almuerzo con bebidas incluidas.
Por la tarde visita con nuestro guía local a Oviedo, capital de Asturias. Realizaremos una panorámica de la ciudad pasando por el Palacio de Congresos, diseñado por Calatrava, el Campo de San Francisco y el Teatro Campoamor, donde se celebra anualmente la entrega de los premios Principe de Asturias. A continuación realizaremos un recorrido a pie visitando la Catedral (única catedral gótica dedicada al Salvador), en cuyo interior se encuentra la Cámara Santa (entrada incluida); la plaza Trascorrales, la plaza del Ayuntamiento, llegando hasta el Mercado. Regreso al hotel. Cena con bebidas incluidas. Alojamiento.

Día 3 - Asturias: día libre (Excursión opcional a Gijón, Avilés y Cudillero)
Día libre con estancia en régimen de pensión completa en el hotel.
Posibilidad de realizar excursión opcional de día completo visitando Gijón, Avilés y Cudillero, que podrán contratar en el momento de su reserva o hasta 1 semana antes de la salida.
 La excursión, se puede realizar con almuerzo en restaurante.

Día 4 - Ribadeo / Playa de las Catedrales / Luarca
Desayuno. Salida con dirección a Ribadeo. Villa de aspecto señorial. El marqués de Sargadelos fue el impulsor moderno de esta ciudad cuyo edificio más sobresaliente es el pazo modernista de los hermanos Moreno, el faro de la isla Pancha, a la entrada de la ría, pasando por las ruinas del castillo de San Damián. A continuación visitaremos la Playa de Las Catedrales, uno de los arenales más hermosos del litoral gallego. Sus rocas trazando arcos naturales, que semejan una catedral, componen un paisaje mágico y cambiante con las mareas. Almuerzo en restaurante con bebidas incluidas.
Por la tarde visitaremos Luarca, "la Villa Blanca de la Costa Verde", ciudad natal del ilustre Premio Nobel de medicina, Severo Ochoa. Visitaremos el pueblo con su puerto, sus casas blasonadas y una multitud de establecimientos donde podremos adquirir productos típicos de la zona. Regreso al hotel. Cena con bebidas incluidas y alojamiento. Nota: El itinerario de este día podrá variar en función de las mareas para acceder a la Playa de las Catedrales.

Día 5 - Ribadesella / Lastres / Tazones
Desayuno. Por la mañana conoceremos Ribadesella, concejo turístico, cuyo enclave en la desembocadura del Río Sella ofrece una especial vista panorámica. Es esta una zona de vestigios de la época jurásica y prehistórica. A continuación llegaremos a través de Colunga a la villa marinera de Lastres. También conocida como "San Martín del Sella" por la serie de Dr. Mateo.
Tiempo libre para recorrer sus calles típicas. Regreso al hotel. Almuerzo con bebidas incluidas.
Por la tarde visitaremos Tazones, típico y peculiar puerto de pesca asturiano, punto de desembarco en España del Emperador Carlos I, formado por dos barrios, San Roque y San Miguel, declarados “Conjunto Histórico Artístico”.
Regreso al hotel. Cena con bebidas incluidas y alojamiento.

Día 6 - Asturias - Ciudad origen
Desayuno en el hotel o en picnic, según horarios. Salida a primera hora de la mañana (sobre las 6:00 horas) para iniciar el viaje de regreso con dirección a la ciudad de origen. Breves paradas en ruta hasta la llegada al punto de encuentro donde realizaremos el cambio de autocar que nos llevará hasta el punto de origen (Almuerzo por cuenta del cliente) Llegada y fin de nuestros servicios.

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Servicios incluidos


  • Transporte en autocar. 
  • Régimen de PENSIÓN COMPLETA excepto almuerzos del primer y último día.
  • Almuerzo en restaurante en Ribadeo
  • Guía local en Oviedo
  • Entrada Incluida a la Catedral de Oviedo y a la Cámara Santa
  • Guía acompañante durante todo el circuito.
  • Seguro de viaje + Seguro Anulación
  • Excursiones: Cangas de Onís, Covadonga ½ día Oviedo ½ día Ribadeo, Playa de las Catedrales, Luarca Día entero Ribadesella, Lastres ½ día Tazones, Villaviciosa ½ día


Servicios no incluidos


  • Excursiones opcionales
  • Cualquier extra personal (teléfono, lavandería, bebidas...)
  • El orden de las visitas podrá ser alterado sin afectar al contenido de las mismas
  • Guías locales ni entradas (salvo especificación en contra).
Precio por persona desde 296.23 €

Semana Santa en Ciudades bajo tierra, Etiopía / 2013



En Etiopía se encuentran algunos de los asentamientos más antiguos del mundo. Antiguo hogar tanto para los judíos como para los musulmanes, Etiopía es también la segunda nación cristiana más antigua. Y en la antigüedad los cristianos, si querían seguir con vida, sólo podían practicar su religión bajo tierra. Las aisladas iglesias de Etiopía, situadas en lugares subterráneos o en remotas cuevas colgadas de las laderas, permitieron al cristianismo evolucionar aquí de forma diferente al resto del mundo. Desde las tumbas de emperadores desaparecidos y las catedrales subterráneas, al palacio de la Reina de Saba y el posible lugar donde se encuentra el Arca de la Alianza, las pistas de las leyendas y las tribus perdidas de Etiopía se encuentran desperdigadas aquí mismo… bajo el suelo de África.

Ruta en Semana Santa 2013 en Etiopia

DÍA 23 MARZO (SÁBADO) MADRID O BARCELONA/ADDIS ABEBA
Salida en vuelo con destino Addis Abeba, vía una ciudad europea. Noche a bordo.

24 MARZO (DOMINGO) ADDIS ABEBA
Llegada y visita de la ciudad: Montaña de Entoto, El Museo Nacional done están expuestos los restos de Lucy y la iglesia de San Jorge. Alojamiento.

25 MARZO (LUNES) ADDIS ABEBA/BAHER DAR
Pensión completa. Salida en vuelo hacia Baher Dar. Excursión en barco por el Lago Tana hasta uno de los conventos refugio de rito copto. Por la tarde visitaremos el Nilo Azul en el punto donde desagua y recorre Etiopia hasta entrar en Sudán y juntarse con el Nilo Blanco. Visita de las Cataratas de Tis Isat.. Cena en el hotel.

26 MARZO (MARTES) BAHER DAR/GONDAR
Pensión completa. Salida por carretera hasta Gondar. Llegada y visita de la ciudad clasificada como Patrimonio de la Humanidad. Visitaremos la iglesia de Berhan Selassie la más célebre de Etiopia con su techo pintado de querubines. Los castillos de la Ciudad Imperial, los baños de Fasi y el complejo de Kuskuam. Cena en el hotel.

27 MARZO (MIÉRCOLES) GONDAR/LALIBELA
Pensión completa. Salida en vuelo hacia Lalibela: la Jerusalén Negra y la antigua Roha. Por la tarde visita de la iglesia de Nakuta Laab. Cena en el hotel.

28 MARZO (JUEVES) LALIBELA
Pensión completa. Día dedicado a la visita de las 11 iglesias monolíticas literalmente excavadas en la roca y divididas en dos bloques separadas por el Río Jordanos (Jordan). La más célebre Bete Giorgis que simboliza el Arca de Noé y construida en honor a San Jorge, patrón de Etiopia. Almuerzo y cena en el hotel.

29 MARZO (VIERNES) LALIBELA/ AXUM
Pensión completa. Salida en vuelo hacia Axum. La antigua capital Axumita fue centro caravanero y punto defensivo. Visitamos los famosos obeliscos, las monolíticas Estelas, las Ruinas del Palacio de la Reina de Saba, las Tumbas de los Reyes y la Iglesia de Santa María de Sión, donde la leyenda dice que se encuentra el Arca de la Alianza. Almuerzo y cena en el hotel.

30 MARZO (SÁBADO). AXUM / ADDIS ABEBA / MADRID O BARCELONA.
Desayuno. Salida en vuelo a Addis Abeba. Llegada y tiempo libre para realizar la última visita de la capital o relajarse en el hotel hasta la hora prevista del traslado al aeropuerto. Salida en vuelo con destino a Madrid o Barcelona vía Roma. Noche a bordo.

31 MARZO (DOMINGO) MADRID O BARCELONA.
Llegada.
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NUESTROS SERVICIOS

  • Vuelos en línea regular, clase turista (reservas en clases especiales)
  • Min. 2 personas Incorporación a un tour regular de habla castellana.
  • A partir de 10 personas: tour exclusivo.
  • Alojamiento y desayuno. 5 almuerzos y 5 cenas (bebidas no incluidas).
  • Seguro de viaje.
Precio por Viajero: 2.286,09 €

El Muqam de los Uighur de Xinjiang, China



El Muqam Uighur de China hace parte del listado del Patrimonio Intangible Mundial de UNESCO. Este es un documental presentado aquí bajo autorización del Ministerio de Cultura de la República Popular de China.

Ruta;

Día 1. Ciudad de Origen - Pekín
Salida en vuelo regular clase turista, destino Pekín. Noche en vuelo.

Día 2. Pekín (a)
Llegada a Pekín, la capital de República Popular China. Centro político, cultural y de comunicaciones del país, así como el de intercambios internacionales. Traslado al hotel. Resto del día libre.Alojamiento

Día 3. Pekín (mp)
Desayuno. Durante este día realizaremos la visita panorámica de la ciudad incluyendo la Plaza de Tian An Men, “ la Ciudad Prohibida”, y el Palacio de Verano. Almuerzo en restaurante local.
Por la noche asistiremos a una representación de acrobacia. Alojamiento.

Día 4. Pekín (pc)
Desayuno. Excursión de día completo incluyendo la Gran Muralla (con una extensión total de más de 6.700 kilómetros, y una de las tumbas Ming. Almuerzo. En el camino de regreso, una visita panorámica del Estadio Olímpico: “ El Nido” y “ El Cubo Acuático” (sin entrada) Por la noche, disfrutaremos de una cena típica en la que degustaremos el “Pato Laqueado”. Alojamiento.

Día 5. Pekín - Xian (ad)
Por la mañana, visita al Templo del Cielo, y visita panorámica del Gran Teatro Nacional (sin entrada). Por la tarde, traslado al aeropuerto para la salida en vuelo con destino a Xian. Llegada y traslado al hotel. Alojamiento.

Día 6. Xian (mp)
Desayuno. Hoy visitamos el famoso Museo de guerreros y caballos de Terracota, (las excavaciones arqueológicas más importantes del siglo XX) de carroza y Caballo de Bronce de la Dinastía Qin.
Almuerzo. Por la tarde veremos la Pagoda de Oca Salvaje y el barrio musulmán. Almuerzo. Alojamiento.

Día 7. Xian - Guillin (ad)
Desayuno. A la hora indicada traslado al aeropuerto para salir en vuelo doméstico con destino a Guilin. Alojamiento.

Día 8. Guillin (ad)
Desayuno. Durante el dia de hoy realizaremos un crucero por el Río Li. Por la tarde visita al pueblo Yangshuo, disfrutaremos de su calle peatonal y sus puestos callejeros. Regreso al hotel. Alojamiento.

Día 9 . Guillin - Shanghai (ad)
Desayuno. Por la mañana visita a las grutas de la Flauta de Caña, una fascinante galería de escultura natural. Por la tarde traslado al aeropuerto para salir en vuelo doméstico con destino a Shanghai, conocida como “La Perla de Oriente”. Llegada. Traslado y alojamiento.

Día 10. Shanghai (mp)
Desayuno. Hoy visitaremos el Jardín Yuyuan, el Templo del Buda de Jade, el Malecón y la calle Nanjing. Almuerzo. Resto del tiempo libre. Alojamiento.

Día 11. Shanghai (ad)
Desayuno. A la hora acordada traslado al aeropuerto para tomar el vuelo de regreso con destino a la ciudad de origen.

Día 12. Ciudad de Origen
Llegada a la ciudad de origen. Fin del viaje y de nuestros servicios.

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El precio incluye:

  • Pasajes aéreos en vuelo regular en clase turista.
  • Vuelos domésticos según los tramos indicados.
  • Asistencia y traslados indicados en el programa.
  • Guía local de habla hispana y entradas a las visitas mencionadas durante el circuito.
  • 4 Almuerzos (sin bebidas).
  • Cena Típica de Pato Laqueado
  • Transporte en autobús o minibús con aire acondicionado.
  • Alojamiento en hoteles indicados o similares.
  • Seguro básico de asistencia de viaje.
  • Kit de viaje por habitación reservada compuesto por Trolley, portadocumentos y guía práctica de viaje.

El precio no incluye:

  • Tasas de aeropuerto y suplemento de carburante
  • Gastos de índole personal, bebidas, propinas u otros servicios no mencionados como incluidos.
  • Cualquier otro concepto no especificado en el apartado anterior
  • Visado turístico 100 € aprox
  • Seguro de ampliación de coberturas y gastos de anulación: 40 €


PRECIO FINAL / desde 2.278,23 €
Incluidos tasas de aeropuerto y supl. carburante

Petra, Viaje a la ciudad oculta de Petra.



Petra (en árabe, البتراء al-Batrā´) es un importante enclave arqueológico en Jordania, y la capital del antiguo reino nabateo. El nombre de Petra proviene del griego πέτρα que significa piedra, y su nombre es perfectamente idóneo; no se trata de una ciudad construida con piedra sino, literalmente, excavada y esculpida en la piedra.

El asentamiento de Petra se localiza en un valle angosto, al este del valle de la Aravá que se extiende desde el mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba. Los restos más célebres de Petra son sin duda sus construcciones labradas en la misma roca del valle (hemispeos), en particular, los edificios conocidos como el Khazneh (el Tesoro) y el Deir (el Monasterio).

Fundada en la antigüedad hacia el final de siglo VII a. C. por los edomitas, fue ocupada en el siglo VI a. C. por los nabateos que la hicieron prosperar gracias a su situación en la ruta de las caravanas que llevaban el incienso, las especias y otros productos de lujo entre Egipto, Siria, Arabia y el sur del Mediterráneo.

Hacia el siglo VIII, el cambio de las rutas comerciales y los terremotos sufridos, condujeron al abandono de la ciudad por sus habitantes. Cayó en el olvido en la era moderna, y el lugar fue redescubierto para el mundo occidental por el explorador suizo Johann Ludwig Burckhardt en 1812.

Numerosos edificios cuyas fachadas están directamente esculpidas en la roca, forman un conjunto monumental único que a partir del 6 de diciembre de 1985, está inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco. La zona que rodea el lugar es también, desde 1993, Parque Nacional arqueológico.

Desde el 7 de julio de 2007, Petra forma parte de las Las nuevas siete maravillas del mundo moderno.

Patios de Córdoba



Los patios de Córdoba, una obsesión estética

Cuando esta primavera los jardines y los parterres, los arriates y las macetas estallen en flores de mil colores los Patios de Córdoba tendrán un motivo más para sentirse orgullosos.

La fiesta que es tradición celebrar en el mes de mayo en torno a los Patios lucirá a partir de 2013 la pátina de prestigio que da ser reconocida como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad. El pasado día 6 de diciembre la Unesco decidió en París conceder su máximo reconocimiento a un bien intangible que representa, además, la quintaesencia estética de los pueblos y ciudades de Andalucía.

Los Patios de Córdoba son la destilación estética de un modo de vivir que hunde sus raíces en Roma y al-Andalus, en aquellos tiempos en que esta ciudad fue por dos veces capital del mundo. De aquel legado heredó la capital este singular modo de expresar su belleza, su silencio y esa áurea de sabiduría que pontificaron sus mejores hijos, desde Séneca a Lucano, desde Averroes y Maimónides hasta al-Hakam II.

Los barrios de la ciudad

Pero no hay que esperar al mes más florido de la primavera para disfrutar de los patios cordobeses. Su presencia es constante en los recorridos que discurren por la Judería y los barrios de San Basilio y La Ajerquía. Muy próxima al Alcázar de los Reyes Cristianos y a las Caballerizas Reales, en las casas populares próximas a la ribera del río Guadalquivir y la primitiva muralla califal, hay patios abiertos desde los zaguanes que son un resumen de las obsesiones estéticas de Andalucía.

La cal en las paredes y el empedrado en los suelos, el pozo de aguas claras, los arriates de donde germinan los tallos de rosales, jazmines y madreselvas y un sinfín de macetas donde crecen las hojas aterciopeladas del geranio cuyas flores de un rojo intenso parecen brillar bajo el sol del mediodía. Hay patios que solo pueden ser observados desde los vestíbulos. Una reja artística de hierro separa el espacio público del reducto privado y silencioso de las familias que miman su bien más preciado.

Pero hay un palacio en Córdoba que es un resumen de todos los patios que la capital posee. Es el Palacio de Viana y está entre San Andrés y Santa Isabel, cercado por plazoletas íntimas, callejones estrechos y esquinas ligadas a la memoria literaria de una de las urbes más antiguas de Europa.

Casa señorial andaluza

Viana es el prototipo de la gran casa señorial andaluza. Su interior esconde doce patios de una belleza deslumbrante. Viana fue construido en el siglo XIV, fue objeto de ampliaciones y se convirtió con el paso del tiempo en el prototipo del palacio barroco cordobés. En torno a sus patios se extienden decenas de estancias señoriales, aposentos distinguidos y salones aristocráticos decorados con muebles de variados estilos clásicos, lienzos de reputados maestros, libros antiguos y objetos decorativos de gran valor.

Los nombres de los patios del Palacio de Viana hacen referencia a los oficios y la utilidad que los acompañó a lo largo de la historia. El patio de la Cancela tiene ventanales enrejados que miran a la plaza de Don Gome, entrada principal al palacio. El patio del Pozo enlaza con el patio de la Alberca donde hay un ameno estanque próximo a un bien cuidado invernadero donde los naranjos se enredan entre sí hasta cubrir una pared que ejerce de medianera con otras viviendas vecinas.

La Madama es la estancia más romántica de entre los patios y está exaltada por una escultura en piedra de una mujer que vierte el agua de un cántaro apoyado en su cadera. Los patios se suceden hasta completar la docena y en todos ellos las macetas, los arriates y los parterres exhalan la estética de una ciudad única.

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El Faro Romano de Gades



El Faro Romano de Gades

Gades es el nombre latino de la actual ciudad de Cádiz. Los griegos la llamaron Didýme. Considerada siempre como una isla, fue descrita por autores como Pomponio Mela (Chorografía, libro III) o Plinio el Viejo (libro IV de su Naturalis Historia).

García y Bellido hace el siguiente comentario: "Gades era en la antigüedad una isla, y aún lo es todavía, aunque no sea perceptible el hecho. Por esto, tanto Plinio como Estrabón y Mela hablan de ella al describir las islas que circundan los continentes. La ciudad contaba con dos centros urbanos, uno en las islas y otro en el continente, ahí el nombre de Didýme, en griego didyma significa "mellizo".

La segunda guerra entre la república cartaginesa y la república romana se inició por la disputa sobre la hegemonía en Sagunto, ciudad costera helenizada y aliada de Roma. Tras muchas luchas entre los romanos y cartaginenses en la Península Ibérica, sólo Gádir con la ayuda de Magón Barca se mantuvo en pie, siendo sitiada por Publio Cornelio Escipión el Africano; se entregó incondicionalmente al Imperio romano en el año 206 a. C. aunque manteniendo su intensa actividad comercial.

Adquirió el estatuto de civitas foederata (ciudad federada de Roma). Este privilegio le permitió mantener su autonomía política y económica y ello se vio beneficiado en la economía de la ciudad, que aumentó considerablemente, además de estar exenta de pagar impuestos.

La ciudad contaba con su propia moneda para facilitar el comercio. El anverso mostraba a Hércules, su fundador, y el reverso mostraba uno o dos atunes.

Contaba también con un faro escalonado, típicos de las ciudades del Mediterráneo, decorado mediante retícula romboidal. Las representaciones antiguas muestran un faro de doce cuerpos, con escaleras exteriores. Hasta el siglo XII se conservó un faro-torre de tres cuerpos que enaltecía una estatua gigante de Hércules.

Con la conquista romana, se reforzaron las comunicaciones terrestres de Gades con el resto de la península y con Roma, la inicialmente denominada Vía Hercúlea y, más tarde, Vía Augustea. Se construyeron un circo romano, un acueducto, más templos, etc. En esta época se hicieron famosas las exportaciones gaditanas de garum. El otro cambio estructural fue la traída de agua a la ciudad a través de un acueducto desde Tempul; significaba acabar con el sistema de cisternas fenicio y establecía nuevas relaciones con el territorio circundante. Cuando en la decadencia de la Gades romana desaparece ese acueducto, la ciudad volverá al sistema de cisternas y hasta la segunda mitad del siglo XIX no tendrá conducción de agua desde tierra firme.

Se construye la ciudad nueva por iniciativa de Balbo el Menor, entre cuyos restos destaca el teatro.

Esta ciudad nueva representa el auge máximo de la Cádiz romana, pero que seguía siendo la ciudad de los gaditanos, expertos navegantes y constructores de barcos, una ciudad rica a causa del comercio y a la que sólo Roma superaba en población.2 Llegaron a vivir en la ciudad más de quinientos equites, compitiendo con Padua y la misma Roma.2 Durante el reinado de Augusto, la ciudad se llamó Augusta Urbs Gaditana.

Con la oligarquía encabezada por la familia de los Balbos, familia de larga tradición fenicia, que adopta el partido del César (Julio César extendió a sus habitantes la ciudadanía romana en 49 a. C., según Dión Casio, 41, 24) contra los pompeyanos, vuelve a florecer la ciudad durante los últimos años de la República romana y el principado de Augusto.3 Aunque Estrabón nos cuenta como César abolió algunas costumbres gaditanas autóctonas por considerarlas bárbaras. En éstos y posteriores años se hacen famosas las puellae gaditanae, bailarinas de Gades, como la citada por Marcial, Telethusa.

En De vita Caesarum, Suetonio cuenta como Balbo lleva a César al templo gaditano de Hércules-Hēraklēs-Melkart a rezar ante la divinidad romano-greco-fenicia:

La flota gaditana

Según Dión Casio, la ciudad otorgó a César en sus campañas contra los lusitanos naves para transportar a 18.000 hombres. Eso significaría alrededor de 90 naves de transporte pesado, los trirremes.

Hay que añadir los hippoi o hippos. Naves cuyo nombre proviene, por la alusión, a la cabeza de caballo que se mostraba en sus proas. El objetivo de estas pequeñas embarcaciones era la pesca.
Los principales materiales en la construcción de barcos eran la madera de alcornoque, encina y acebuche. Es importante resaltar el hecho que una de las islas que formaban el archipiélago se llamaba Kotinusa, por su abundancia de acebuches (gr:"Κοτινοωσα", en castellano tierra abundante en acebuches).

El conventus gaditanus

La Bética romana era una provincia que se dividía en cuatro circunscripciones para la administración de la justicia, denominadas conventus: El cordubense, el hispalense, el astigitano y el gaditano, cuyas capitales eran las ciudades homónimas. El territorio del conventus gaditanus abarcaba la mayor parte de las costas de la Baetica, desde la desembocadura del Baetis (Guadalquivir), hasta la zona del poniente almeriense.

Dentro del convento las ciudades se ordenaban por categorías jurídicas: municipios, colonias, libres, federadas o estipendiarias, según se recoge en las listas de poblaciones establecidas por Plinio el Viejo. Importantes núcleos de población del conventus gaditano fueron Abdera (Adra), Sexi (Almuñécar), Malaca (Málaga), Asta Regia (Mesas de Asta, cerca de Jerez de la Frontera) o Nebrissa (Lebrija).

Gades era el punto final de la Vía Hercúlea, posteriormente Vía Augusta, la más larga e importante de las vías romanas en la Península Ibérica, que fue remozada, reconstruida y aumentada en tiempos del emperador Augusto.

1609: La Tragedia de los Moriscos - Expulsión



Documental del History Channel sobre la expulsion de los Moriscos de Espana. Este vídeo se ha subido a YouTube para la investigación y la enseñanza.

Spanish language History Channel documentary on the expulsion of the Moors from Spain. This video has been uploaded to YouTube for research and educational purposes.

Viaje a Karakórum - Pakistán | Viajes almusafir



Con el Himalaya, una de las grandes cordilleras de Asia, situada en la frontera entre Pakistán (Gilgit-Baltistán), la India (Ladakh, en el estado Jammu y Cachemira) y China (región autónoma uigur de Sinkiang). Tiene una longitud de unos 500 km y es la región del mundo con más glaciares fuera de las regiones polares.

Picos más altos
Entre los picos más altos del Karakórum, se encuentran:
K2 (8.611 msnm)
Gasherbrum I (8.068 msnm)
Broad Peak (8.047 msnm)
Gasherbrum II (8.035 msnm)
Gasherbrum III (7.952msnm)
Gasherbrum IV (7.925 msnm)
Distaghil Sar (7.885 msnm)
Masherbrum (7.821 msnm)
Rakaposhi (7.788 msnm)
Kanjut Sar (7.761 msnm)
Saser Kangri (7.672 msnm)

http://viajesalmusafir.jimdo.com

Gran Ruta de 23 días:
Día 1: España -- Islamabad (Pakistán)
Día 2: Islamabad
Día 3: Islamabad
Día 4: Islamabad - Skardu - Chilas
Día 5: Chilas - Skardu
Día 6: Skardu - Askole (3.000 m)
Día 7: Askole - Jhola (3.200 m)
Día 8: Jhola - Paiyu (3.600 m)
Día 9: Paiyu (3.600 m)
Día 10: Paiyu - Khuburtze (4.000 m)
Día 11: Khuburtze - Urdukas (4.200 m)
Día 12: Urdukas - Goro II (4.500 m)
Día 13: Goro II - Concordia (4.700 m)
Días 14 y 15: Concordia (4.700 m)
Día 16: Concordia - Beyonge
Día 17: Beyonge - Paiyu
Día 18: Paiyu - Jhola
Día 19: Jhola - Askole
Día 20: Askole - Skardu
Día 21: Skardu - Islamabad o Chilas
Día 22: Islamabad
Día 23: Islamabad - Ciudad de origen

Linajes moriscos en la actualidad, 1ª parte

Tras la introducción de Mohammed Chakor, el doctor en Historia Enrique Pérez Cañamares nos habla de su estudio sobre los linajes moriscos que quedaron en España tras la expulsión de 1609.

SALAHUDDIN (SALADINO), UN MODELO DE MUSULMAN



Sin lugar a dudas los musulmanes prestamos gran atención al mundo de hoy en día. Los musulmanes están sujetos a guerras, masacres y a campos de concentración. Sus tierras son ocupadas, sus riquezas expoliadas y sus hijos brutalmente asesinados. La gente observa todo esto y se da cuenta de dicha situación pero no sabe por que está sucediendo. Entre los musulmanes empiezan a cundir el desánimo, a veces pierden la fe de que el mañana será mejor que el presente. Gritan “¿Cuándo llegará la victoria de Allah?”, y Allah responde: “En verdad la victoria de Allah está próxima”, (Sura Al-Baqara 2:214)


El fenómeno de la depresión no es algo nuevo en la historia. Habitualmente la gente se siente abrumada con mucha rapidez. Algunos, si no la mayoría de musulmanes sienten que se están enfrentando a una situación sin salida, desarrollando una aproximación fatalista cuando encaran estos hechos. Empiezan a sentir que no tienen poder en absoluto para llevar a cabo algún cambio, es más, piensan que el único cambio posible es a peor y que no habrá resultados positivos en un futuro previsible.

El vivir en la era de las comunicaciones magnifica el efecto negativo que estamos sintiendo. Todo lo que ocurre en algún punto del globo se conoce inmediatamente en cualquier parte del mismo gracias a los fax, internet, teléfonos y toda la tecnología desconocida en el pasado.
En el pasado los desastres acontecían y a veces el peor de los escenarios cobraba realidad pero pasaba gran cantidad de tiempo hasta que la gente tenía conocimiento de los hechos, de tal forma que cuando llegaba la noticia hasta puntos distantes el impacto relatado ya había pasado.
No deberíamos pensar que las catástrofes y desgracias son exclusivas de nuestra era.

Allah dice: “Si habéis recibido alguna herida, en verdad que los incrédulos han recibido ya una herida similar. Y hacemos que esos días se sucedan alternativamente entre los hombres para que sean exhortados, y para que Allah pueda distinguir a los que creen y escoja testigos de entre vosotros; pues Allah no ama a los injustos”. (Sura Al-‘Imran, 140)

Es muy importante que entendamos que si somos tocados por una herida, otra gente ha sido también tocada por una herida similar, y que tales días rotan en la humanidad.

Por tanto, no estamos solos en este asunto, y en la batalla de la vida no es crucial ganar cada una de las batallas. Siempre y cuando nuestra intención se mantenga pura, la victoria llegará. Salahudin (Saladino), el gran muyahid (guerrero) fue un claro ejemplo de esto. Aunque no ganara todas las batallas, su firmeza y perseverancia, su fe y su certeza en las palabras y promesa de Allah le condujeron a la gran victoria sobre los Cruzados.

Salahudin al-Ayubi (Saladino) fue capaz de derrotar a los Cruzados en la batalla de Hattin en el año 583 de la Hégira, devolviendo Jerusalén y otros territorios que habían sido ocupados por los Cruzados a los musulmanes. Nadie imaginaba que esto pudiera ocurrir, pero ocurrió.

Dedicó toda su vida a la lucha por la Causa de Allah. No escatimó esfuerzos en ayudar a los musulmanes oprimidos de Jerusalén, ni disfrutó de los placeres de su condición de príncipe, que lo podía haber hecho, sino que dedicó su vida al rescate de Jerusalén y sus gentes.

Incluso rechazó el consejo de sus hombres cuando éstos le sugirieron que se tomara un descanso durante el mes de Ramadán diciéndoles, “El periodo de vida de un hombre es corto, la muerte no avisa y dejar a los ocupadores en las tierras musulmanas un solo día más, teniendo la oportunidad de desalojarlos, es un acto abominable que no podría soportarlo.” Siguió con sus conquistas a lo largo de todo el mes bendito de Ramadán hasta su muerte.

Nunca deberíamos mirar a Salahudin como a una persona, porque no fue un mero individuo, sino más bien un fenómeno; un regalo de Allah a la Umma porque ésta alcanzó el punto en el que empezaba a merecer la victoria.

Allah nos dio una fórmula simple que si la cumplimos la victoria estará al alcance de nuestras manos. La fórmula mágica a la que no prestamos mucha atención hoy en día es, “¡Oh vosotros los creyentes! Si ayudáis a la causa de Allah, Él os ayudará y hará firme vuestros pasos.” (Sura Muhammad, 7)

Si obedecemos a Allah, Él nos otorgará la victoria en retribución. Es algo simple. Y obedecer a Allah supone el cuidado, la compasión y la ayuda a los musulmanes oprimidos en todo el mundo y especialmente en la tierra ocupada de Palestina.

Otro ejemplo es la batalla de Badr que tanto influyó la historia de los musulmanes en los primeros días.

Allah nos describe un simple hecho histórico, “Y Allah os había ayudado ya en Badr cuando erais débiles. Tomad pues a Allah como vuestro Protector para que seáis agradecidos.” (Sura Al-‘Imran, 123)

¿Por qué Allah hizo aquello?, lo hizo porque los musulmanes se merecían la victoria, porque su hacer estaba en consonancia con las enseñanzas de Allah. Sabían que los medios materiales, aunque importantes, no son nada en comparación con el Poder de Allah, el Poderoso. La victoria es un regalo de Allah a aquellos que se lo merecen; si nos mereciéramos la victoria en estos días nos habría sido concedida.

Para alcanzar la victoria antes debemos vencernos a nosotros mismos, a nuestros deseos, a nuestros egos. La batalla contra nuestro ego es la primera que debemos ganar. La victoria significa estabilidad, significa vivir de acuerdo a las enseñanzas del Corán y a las enseñanzas del Profeta (s.a.s.)

Si miramos el mundo actual, podemos observar que nuestras comunidades en todo el mundo viven en el error. Nos hemos desviado del Corán y de las enseñanzas del Profeta (s.a.s.). Por tanto debemos considerar la situación desde una nueva perspectiva, no desde la perspectiva de conseguir abundante poder material porque esto no es suficiente, aunque importante, para conseguir la victoria. Lo que realmente nos hace falta es mirar hacia atrás y cambiar nuestros egos desde dentro, y, como digo, después de unos años, o tal vez de unos meses, empezaremos a ver el fenómeno moderno de Salahudin reaparecer y las cosas empezarán a transformarse.

En el tiempo de los Tártaros el mundo parecía que iba a ser devorado por su aplastante poderío, sin embargo empezaron a abrazar el Islam en masa. Lo que parecía imposible sucedió, porque Allah es El Único que tiene la llave de los corazones y Él es el Único que da la victoria a quien quiere,”…y la ayuda solo procede de Allah, el Poderoso, el Sabio.” (Sura Al-‘Imran, 126)

La victoria no viene de nosotros, la victoria no viene por el mayor número; tan solo viene de Allah el Más Elevado, el Sabio, y la da cuando ve que hemos aprendido nuestra lección.

Allah dice: “¿Pensáis que entraréis en el Paraíso sin antes pasar por la situación de quienes os precedieron? La pobreza y las calamidades los alcanzaron, y fueron violentamente sacudidos hasta tal punto que el Mensajero y los que con él creían dijeron: -¿Cuándo vendrá la ayuda de Allah?-, Sí, en verdad la ayuda de Allah está cercana.” (Sura Al-Baqara, 214)

Este verso nos habla de que seremos puestos a prueba, de una tribulación que tendremos que sufrir, porque la vida terrenal no es un fin en sí mismo, sino que lo que debemos atravesar es el medio de preparación para afrontar la vida próxima.

Imagine que los siervos de Allah empezaran a hacer la siguiente pregunta: ¿Cuándo vamos a alcanzar la victoria?; este verso en realidad es un buen recordador de que no estamos solos en estos días duros porque la gente que nos precedió afrontó pruebas y tribulaciones hasta ser sacudidos a tal punto que aquellos que seguían al Mensajero llegaron a preguntar cuándo les iba a llegar la victoria!, y la respuesta le vino de Allah: En verdad la victoria está al alcance de la mano.

Otro día difícil que tuvieron que afrontar los musulmanes en su historia fue el día de Hunain, “En verdad, Allah os ayudó en muchos campos de batalla y en el Día de Hunain, cuando vuestro gran número os hizo orgullosos pero no os sirvió de nada; y la tierra con toda su amplitud, se os quedó estrecha y entonces volvisteis la espalda en retirada.” (Sura At-Tawba, 25)

Durante la batalla de Hunain los musulmanes comenzaron a sentirse orgullosos por su gran número. Este es otro lado de la ecuación. Era la primera vez en la historia en la que los musulmanes igualaban en número al de sus enemigos, habían reunido a doce mil hombres, justo igual que sus enemigos, aunque anteriormente habían sido un número inferior, y así empezaron a pensar que la victoria estaría con ellos y todos sabemos ya lo que pasó. Desde el comienzo empezaron a perder coraje porque no reconocieron que la victoria no viene del poder humano, sino de Allah el Sublime, el Todopoderoso.

Por tanto, empecemos a llevar a cabo nuestra parte, retornemos a Allah Todopoderoso y limpiemos nuestros egos internos. La purificación de nuestros egos es lo que realmente importa y ser sinceros en el trato con las situaciones que vivamos y en el trato con los demás.

Sintamos la fuerza de la comunidad de los musulmanes y pongamos nuestras manos juntas en el amor y la ayuda mutua. Invitemos al mundo a ver nuestra auténtica y verdadera realidad.

No somos, como piensan ciertas mentes estrechas, un grupo de gente desesperada que quiere amenazar al mundo entero. Esto no forma parte del Islam. Si esto hubiera sido el Islam, el Mensajero de Allah (s.a.s.) se hubiera comportado de forma diferente en At-Ta’if. A pesar del trato rudo que recibió no perdió la esperanza ni se desesperó, sino que invocó a Allah el Todopoderoso para que les guiara a la sabiduría del Islam y a la belleza del da’wa.

Por tanto nuestro deber ahora es hacer mucho du’a a Allah y pedirle que nos dé de nuevo el fenómeno de Salahudin. Cuando empecemos a merecérnoslo, e in sha Allah que así sea, entonces aparecerá.

No somos diferentes de aquellos que nos precedieron, solo tenemos que empezar y ver como la promesa de Allah es cierta y que ocurrirá, porque no es la promesa de un ser humano, sino la promesa de Allah. Todo lo que necesitamos hacer es empezar y sentir que podemos hacerlo. Salahudin está esperando a la vuelta de la esquina.

Fuente: www.Islamonline.com
Traducción: www.musulmanesandaluces.org

Taj Mahal



El emperador Sha Jahan fue un prolífico mecenas, con recursos prácticamente ilimitados. Bajo su tutela se construyeron los palacios y jardines de Shalimar en Lahore, también en honor de su esposa

Mumtaz Mahal dio a su esposo catorce hijos, pero falleció en el último parto y el emperador, desconsolado, inició casi enseguida la construcción del Taj como ofrenda póstuma. Todos los detalles del edificio muestran su naturaleza romántica, y el conjunto hace alarde de una estética espléndida. Tras una visita realizada en 1663, el explorador francés François Bernier realizó el siguiente retrato del Taj Mahal y de los motivos del emperador para construirlo:

Completaré esta carta con una descripción de los dos maravillosos mausoleos que otorgan total superioridad a Agra sobre Delhi. Uno de ellos fue erigido por Jehan-guyre (sic) en honor de su padre Ekbar, y Chah-Jehan levantó el otro, de extraordinaria y celebrada belleza, en memoria de su esposa Tage Mehale, de quien se dice que su esposo estaba tan enamorado que le fue fiel toda su vida y a su muerte quedó tan afectado que no tardó mucho en seguirla a la tumba».

A poco de terminar la obra en 1656, Sha Jahan cayó enfermo y su hijo Sha Shuja se declaró a sí mismo emperador en Bengala, mientras Murad, con el apoyo de su hermano Aurangzeb, hacía lo mismo en Guyarat. Cuando Sha Jahan, muy enfermo ya, se rindió a los ataques de sus hijos, Aurangzeb le permitió seguir con vida en arresto domiciliario que cumplió en el cercano fuerte de Agra. La leyenda cuenta que pasó el resto de sus días mirando por la ventana al Taj Mahal y, después de su muerte en 1666, Aurangzeb lo sepultó en el mausoleo al lado de su esposa, generando la única ruptura de la perfecta simetría del conjunto.Se dice también que después de terminar dicha obra arquitectónica el emperador hizo que a los obreros se le cortara las manos para que jamás se viera otra obra igual.

A finales del siglo XIX varios sectores del Taj Mahal estaban muy deteriorados por falta de mantenimiento. Durante la época de la rebelión hindú (1857) fue dañado por soldados británicos, cipayos y oficiales del gobierno, quienes arrancaban piedras semipreciosas y lapislázuli de sus muros.

En 1908 se completó la restauración ordenada por el virrey británico, Lord Curzon, quien también encomendó la fabricación de la gran lámpara de la cámara interior según el modelo de una similar que se encontraba en una mezquita de El Cairo. Curzon hizo remodelar también los jardines al estilo inglés que todavía hoy se conservan.

Durante el siglo XX mejoró el cuidado del templo,en 1942 el gobierno construyó un andamio gigantesco cubriendo la cúpula, en previsión de un ataque aéreo de la Luftwaffe y, posteriormente, de la fuerza aérea japonesa. Esta protección se volvió a erigir durante las guerras entre India y Pakistán de 1965 y 1971.

Las amenazas más recientes provienen de la contaminación ambiental sobre las riberas del río Yamuna y de la lluvia ácida causada por la refinería de Mathurā. Ambos problemas son objeto de varios recursos ante la Corte Suprema de Justicia de la India.

Recientemente, sectores sunitas reclamaron la propiedad del edificio, basándose en que se trata de la tumba de una mujer desposada con un miembro de ese culto islámico. El Gobierno indio ha rechazado la reclamación considerándola sin fundamento, ya que el Taj Mahal es propiedad de la nación entera.

Elementos formales

Los elementos formales y decorativos son empleados repetida y consistentemente en todo el complejo, unificando el vocabulario estético. Las principales características del mausoleo se reflejan en el resto de las construcciones:

Finial: remate ornamentado de las cúpulas, también usado en las pagodas asiáticas.

Decoración de loto: esquema de la flor de loto esculpida en las cúpulas.

Cúpula acebollada: también llamada "amrud", típica de la arquitectura del Islam, y que sería usada más tarde en Rusia.

Tambor: base cilíndrica de la cúpula, que sirve de apoyo y transición formal sobre el basamento del edificio.

Guldasta: aguja decorativa fijada al borde de los muros portantes.

Chattri: kiosco de columnas y cúpula, también utilizado en forma aislada o exenta como monumento conmemorativo.

Cenefas: paneles de cierre sobre arquerías.

Caligrafía: escritura estilizada de versos del Corán sobre las arcadas principales

Arcadas o portales: también llamados pishtaq (palabra persa para los portales exentos).

Dados: paneles decorativos flanqueando los muros principales.

Herakleion | El Templo Perdido de los Dioses Egipcios



Heraclión, Herakleion (en griego antiguo: Ἡράκλειον, Hêrákleion), llamada antiguamente El Khandak (الخندق) por los árabes, Candia (Χάνδαξ), Megálo Kástro (Μεγάλο Κάστρο)2 o Iraklio (en griego moderno Ηράκλειο, Iráklio) es la mayor ciudad y la capital de Creta y de la unidad periférica de Heraclión, siendo además el centro económico y el mayor puerto marítimo de la isla, y la cuarta ciudad más populosa de Grecia. Hasta el siglo XX se la conocía como Candía, nombre que aplicaba asimismo a toda la isla de Creta.
Heraclión está cerca de las ruinas del palacio de Cnosos, que en época minoica fue el mayor centro de población en Creta. Según Estrabón, Heraclión era el puerto de Cnosos,5 aunque no hay restos arqueológicos del mismo, y pudo haber existido ya en el año 2000 a. C.. En el mismo sentido, Plinio el Viejo en su Naturalis Historia evoca también la ciudad como la extensión marítima de Cnosos.6

Durante la primera época bizantina, el lugar donde se asienta Heraclión jugaba un papel muy menor en la isla; llamado Kastro (castillo, Κάστρο), los verdaderos centros políticos y religiosos, como en tiempos de ocupación romana, eran Cnosos y Gortina. En este período bizantino, al igual que otras ciudades de Creta, era regularmente saqueada por los piratas.

La actual ciudad fue fundada en el 824 d. C. por sarracenos que habían sido expulsados ​​de Al-Andalus por el emir Al-Hakam I y se había apoderado de la isla del Imperio Romano de Oriente. Ellos construyeron un foso alrededor de la ciudad para la protección, y la nombraron rabd al-handaq (ربض الخندق) «Castillo del Foso».

En 961 las fuerzas imperiales bajo el mando de Nicéforo Focas, desembarcaron en Creta y atacaron la ciudad. Después de un prolongado asedio la ciudad cayó. Los habitantes sarracenos fueron masacrados, la ciudad saqueada y quemada hasta los cimientos. Pronto reconstruida la ciudad se mantuvo bajo control griego por los próximos 243 años. En 1204 la ciudad fue comprada por la República de Venecia, como parte de un complicado acuerdo político que implicaba entre otras cosas a los cruzados de la Cuarta Cruzada y la restauración del depuesto emperador romano de Oriente Isaac II Ángelo a su trono. Los venecianos mejoraron el foso de la ciudad mediante la construcción de fortificaciones enormes, la mayoría de los cuales están todavía en su lugar, como una pared gigante con lugares de hasta 40 m de espesor con 7 bastiones y una fortaleza en el puerto.
Chandax fue rebautizada como Candia y se convirtió en la sede del Duque de Candia y el distrito veneciano administrativo de Creta llegó a ser conocido como «Regno di Candia» (Reino de Candía). La ciudad conservó el nombre de Candía durante siglos y el mismo nombre que se utiliza a menudo para referirse a toda la isla de Creta. La coexistencia de dos culturas diferentes y el estímulo del Renacimiento italiano llevó a un florecimiento de las letras y las artes en Candía, y a Creta en general, que hoy se conoce como el Renacimiento cretense.

Después de los venecianos llegó el Imperio Otomano. Durante la guerra de Creta los otomanos sitiaron la ciudad durante 21 años, desde 1648 hasta 1669 tal vez el asedio más largo de la historia. En su fase final que duró 22 meses, 70.000 turcos, 38.000 cretenses y 29.088 esclavos de los defensores cristianos de la ciudad perecieron.7 El ejército otomano conquistó la ciudad en 1669. Bajo el control otomano, la ciudad fue conocida oficialmente como Kandiye (de nuevo también se aplica a toda la isla de Creta), pero de manera informal en griego como Megalo Castro (Μεγάλο Κάστρο, «Gran Castillo»). Durante el período otomano el puerto se obstruyó con sedimentos, por lo que la mayor parte de envíos se trasladaron a Chania, en el oeste de la isla.

En 1898 fue creada una entidad política autónoma en la isla denominada Estado de Creta bajo la soberanía otomana, con el príncipe Jorge de Grecia como su Alto Comisionado y bajo supervisión internacional. Durante este período sucede la ocupación directa de la isla por las grandes potencias (1898-1908), Candía paso a formar parte de la zona británica. En este momento la ciudad pasó a llamarse Heraclión, en honor al puerto romano de Heracleum, cuya ubicación exacta se desconoce. En 1913 Heraclión con el resto de Creta fue incorporado al Reino de Grecia.

La Reina de Saba | Detrás del Mito



La reina de Saba es un personaje legendario, presentada en los libros Reyes y Crónicas (en la Biblia), en el Corán y en la historia de Etiopía. Fue la gobernante del Reino de Saba, un antiguo país que la arqueología presume[cita requerida] que estaba localizado en los actuales territorios de Etiopía y Yemen. En los textos bíblicos, la reina no es nombrada explícitamente por su nombre. En la tradición etíope es llamada Makeda, mientras que en la tradición islámica (aunque no en el Corán) es conocida como Bilqis o Balkis. Otros nombres asociados a ella son Nikaule o Nicaula. Según especulan algunos autores,[cita requerida] la reina de Saba tenía origen búlgaro, una teoría poco o nada probable, ya que la reina Makeda pertenecía a una genealogía árabe: era hija de Yashrea, hijo de Al-Hareth, hijo de Qais, hijo de Saifi, hijo de Saba.

De acuerdo con estudios bíblicos, el libro Cantar de los cantares, un canto que el rey Salomón dedica a una mujer, podría estar dirigido una mujer negra etíope, quien podría ser la reina de Saba; de allí que se vinculen las promesas divinas del Dios judío con ese pueblo. (El capítulo 6:13 del libro Cantar de los cantares dice que ella es una "sulamita").
El relato bíblico
Fresco de Piero della Francesca que reproduce la leyenda de la Santa Cruz, en que la reina de Saba visita al rey Salomón.

Según el Antiguo testamento (la primera parte de la Biblia), la anónima reina de la tierra de Saba acude a Israel habiendo oído de la gran sabiduría del rey Salomón, llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas.1 El episodio también aparece en el Corán, que tampoco menciona el nombre de la reina; según esta versión, la reina quedó tan impresionada por la sabiduría y las riquezas de Salomón que se convirtió al monoteísmo, entonando una alabanza al Dios Yahvé; el rey entonces la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease. La reina regaló 4,5 toneladas de oro al rey de Israel.
Otros relatos

Según el Kebra nagast (el libro sagrado de la Iglesia ortodoxa etíope) el rey Salomón tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sería el futuro rey de Etiopía y quien sacaría el Arca de la Alianza de Israel, llevándosela a su reino.

Robert Ambelain, en su libro "El secreto masonico" relaciona a Belkis con el legendario Hiram Abif, de quien supuestamente habría nacido Menelik I, dando por cierto, el relato de Gérard de Nerval en "Voyage en Orient".

Orbaneja del Castillo | Burgos




Un lugar encantador en un encuadre de lujo

El CENTRO RURAL LA PUEBLA 
es un conjunto de edificios reconstruido piedra por piedra por sus propietarios con respeto a la arquitectura popular de la zona. Cuenta con 7 habitaciones en la casa principal, bar-terraza y espacios comunes y 2 apartamentos en un edificio independiente.
La Puebla se encuentra en Orbaneja del Castillo, localidad del norte burgalés declarada en 1993 Conjunto Histórico Artístico.


Disfrutamos, por nuestra ubicación a vista de pájaro, de una magnífica panorámica sobre el Cañón del Ebro, el curso sinuoso del río, y el simpático mosaico que forman los tejados del pueblo.
A un paso de nuestra puerta nos espera, a un lado, una exuberante naturaleza y, al otro, uno de los conjuntos mejor conservado y más pintoresco del entorno natural de las Hoces del Alto Ebro y Rudrón.


El casco urbano, formado por un entramado de estrechas calles de aire medieval, con el encanto de la arquitectura popular, se amolda a la empinada orografía de la ladera donde se recuesta Orbaneja. En la Cueva del Agua nace el arroyo que divide el pueblo en sus dos barrios: La Villa y La Puebla, cuyo nombre hemos tomado prestado. Este riachuelo que discurre apacible por el pueblo se convierte en una impactante cascada poco antes de unir sus aguas a las del Ebro.

(Foto cedida por José Ángel Ruiz Echave)

El murmullo del agua, los márgenes rocosos del Cañon, el vuelo de las aves, los colores de la vegetación, el aroma de los bosques, el sabor de los pueblos, el silencio bullicioso de la naturalez,…. todo contribuye a que la visita se convierta en una experiencia y nosotros aportamos nuestro granito procurando dar a la estancia de nuestros huéspedes un ambiente cálido y familiar.

almusafir@hotmail.es

Viajar a Myanmar | Viajes almusafir



El itinerario sigue el eje Yangon-Mandalay-Bagan-Pindaya-Inle combinando vuelos domésticos, trayectos por carretera y barca local. Guías locales de habla hispana y dos categorías de alojamiento a escoger.

BAGAN
Uno de los lugares arquitectónicos más impresionantes de todo el sudeste asiático. Con más de 2000 pagodas, es un magnifico sitio para pasear a pie o en bicicleta.

MANDALAY
Llegamos a Mandalay en avión. Junto con las vecinas Amarapura y Ava concentran buena parte del patrimonio histórico y arquitectónico del país.

LAGO INLE
El lago se ha convertido en una de las grandes atracciones del país. Cientos de barcas-tienda forman un mercado de actividad desbordante

FECHA DE SALIDA
Todos los sabados hasta abril 2013 / salidas desde barcelona y madrid. consultar salidas desde otros puntos.

Precio por persona 2.571,23 €

Circuito,

DÍA 1: VUELOS CIUDAD DE ORIGEN – YANGON
Salida en vuelo con destino Yangon (conexiones intermedias). Noche a bordo.

DÍA 2: LLEGADA A YANGON
Llegada a Yangon y asistencia en el aeropuerto. Tramites de aduana, visado y traslado al hotel.
Según horario de llegada, visita turística de la ciudad. Visita de la parte antigua de la ciudad y la Sule pagoda en pleno centro de la ciudad, también el templo Chaukhatgyi con su inmenso Buda reclinado de 72 metros de largo. Finalmente visita a la Shwedagon pagoda, seguramente el templo budista mas hermoso que existe. Allí se podrá observar las costumbres de los budistas en sus oraciones, ofrenda del agua, flores etc. Por la noche cena de bienvenida. Noche en Yangon.

DÍA 3: YAGON. POR LA TARDE, VUELO A MANDALAY
Mañana libre en Yangon.
Por la tarde, traslado al aeropuerto para embarcar en el vuelo destino a Mandalay. Llegada y traslado al hotel.

DÍA 4: MANDALAY – EXCURSIÓN A MINGUN Y VISITA DE MANDALAY
Desayuno en el hotel. Excursión en barco hasta Mingun por el río Irrawadyi. De camino se puede observar la vida de los habitantes que allí viven, pescadores, comerciantes etc. además de disfrutar de un hermoso paisaje y de la calma del hermoso río. Visita de la pagoda inacabada en Mingun y a la campana más grande del mundo, también la curiosa pagoda Myatheindan, que representa el monte Meru. De regreso a Mandalay almuerzo en el restaurante Ayeryarwaddyi scene. A continuación visita a talleres de artesanías locales como el pan de oro y a la pagoda Kuthodaw con sus 729 placas de mármol con las inscripciones de las enseñanzas de Buda, también visita del monasterio del palacio dorado con sus tallas en teca. Finalmente vista de la puesta de sol desde la colina Mandalay con el majestuoso río a los pies. Regreso al hotel y tiempo libre. Noche en Mandalay.

DÍA 5: MANDALAY • AMARAPURA • SAGAING Y AVA
Desayuno en el hotel. Visita a la imagen del Buda Mahamuni, el más venerado del país, con más de una tonelada de oro chapado y piedras preciosas como rubíes, zafiros, esmeraldas etc.
Excursión a Amarapura (1 hora), antigua capital del reino birmano, donde se puede observar como viven los mas de 1000 monjes que allí viven y estudian. A continuación visita a la hermosa colina Sagaing con sus más de 700 monasterios. Visita de talleres de productos locales. Almuerzo en el restaurante local. Después se sigue con la excursión hasta Ava donde se visita en coche de caballos el monasterio Okkyaung del siglo XIX, y el monasterio Bargayar con sus 267 pilares de teca tallada. Regreso a Mandalay y disfrute de la puesta de sol desde el puente U Bein en Amarapura. Noche en Mandalay.

DÍA 6: MANDALAY. DÍA LIBRE.
Día libre en Mandalay.
Mandalay fue la última capital de Myanmar (Birmania) antes de la partida de los ingleses. El edificio principal de la ciudad es la Ciudad • Palacio, un recinto fortificado construido en forma de un cuadrado con ladrillo y paredes de barro enyesadas que tienen 8 metros de alto y 2 km. de largo. Los monasterios budistas de la ciudad están entre los más importantes del país y cerca del 60 % de los monjes de Myanmar viven en Mandalay. Tienen un gran prestigio en otros países budistas (como Thailandia) y muchos pasan grandes periodos en el extranjero para dictar cursos sobre meditación.

Visitas opcionales: el mercado Zaycho, el más grande de Mandalay, el monasterio de madera, Shwe In Bein, el palacio de Mandalay, la universidad budista etc. Estas visitas se pueden hacer por libre.

DÍA 7: MANDALAY – EXCURSIÓN A MONYWA
Desayuno en el hotel y salida por carretera hacia Monywa. De camino se puede observar la vida rural de las gentes del lugar. Llegada al hotel y almuerzo en el mismo. Excursión a las cuevas de Powintaung que albergan unas 400.000 imágenes de Buda. Las cuevas se encuentran excavadas en la colina y según los arqueólogos contienen una colección única de pinturas rupestres y bonitos frescos. Visita de las cuevas y del pueblo de Kyaukka con su tradicional artesanía de laca. Regreso a Monywa y noche.(112 km. 3,30 • 4 hrs)

DÍA 8: MONYWA – TRASLADO A BAGAN
Desayuno en el hotel. Visita del templo Thanbode con sus 500.000 imágenes de Buda construido en 1930 y el templo Bodhithataung con sus mil imágenes sentadas bajo los árboles (ficus religioso) el buda reclinado de 100 metros de largo, el mas grande de Myanmar. Almuerzo picnic. TRaslado a Pakkoku en coche para coger un pequeño barco privado que nos llevará a Bagan, recorriendo el río Ayeyearwaddy.Noche en Bagan.(290 km, 5 • 6 hrs)

DÍA 9: BAGAN – VISITA
Desayuno en el hotel. Visita del mercado local, de la pagoda Shwezigon, gloria de Bagan de 900 años de antigüedad, el templo Htilominlo con sus impresionantes gravados, el monasterio Nathaukkyaung de madera de teca construido a la orilla del río con sus antiguas escrituras y imágenes de buda. A continuación visita del templo de Ananda, uno de los más impresionantes, del siglo XI. La pagoda Dhamayangyi y el templo Sulamani del siglo XII. Visita a continuación de los talleres de laca, especialidad de la zona. Almuerzo en el restaurante Sunset Garden. Al atardecer vista de la puesta de sol desde lo alto de la pagoda Mingalazerdi la última construcción de Bagan antes de la invasión Mongol. Noche en Bagan.

DÍA 10: BAGAN
Día libre.
Bagan es el lugar más espectacular de Myanmar y uno de las maravillas del Sudeste de Asia. En una llanura de 40 km2 de superficie, a orillas del río Ayeyarwady, se alzan centenares de pagodas y templos.

El periodo de máximo esplendor de Bagan se sitúa entre los años 1057 y 1287.
Hoy sólo podemos ver los edificios que se construyeron en piedra. Los fabulosos palacios y otras edificaciones de madera han desaparecido. Sólo podemos imaginar lo que debió ser una de las mas fabulosas ciudades reales del pasado.
Opcionalmente se pueden alquilar bicicletas en el hotel para recorrer los templos. Otra opción es contratar la excursión de medio día al Monte Popa (mínimo dos personas con guía unos 50 usd aprox. por persona).

DÍA 11: BAGAN • VUELO A HEHO. TRASLADO LAGO INLE
Desayuno y traslado al aeropuerto para embarcar en el vuelo destino Heho. Llegada y traslado por carretera al Lago Inle (2 horas). Alojamiento en el hotel y tiempo libre.

DÍA 12: LAGO INLE – VISITAS

Desayuno en el hotel y excursión por el lago hasta las ruinas de la pagoda Thein vieja, de unos 500 años. A continuación visita en barca de los pueblos y jardines flotantes así como la pagoda Phaungdaw la más importante del lago, venerada por todos sus habitantes y habitada por sus famosos gatos saltarines. Almuerzo en el restaurante local. Traslado al hotel y noche a la orilla del lago.

DÍA 13: LAGO INLE – HEHO. VUELO A YANGON
Mañana libre.
Opcionalmente se puede visitar algun mercado local. Cada día de la semana hay mercado en alguna de las poblaciones de Inle. Posiblidad de realizar alguna caminata por las colinas de los alrededores o alquiler de bicicletas para recorrer las llanas pistas que rodean el lago.
Por la tarde, vuelo a Yangon. Llegada, traslado al hotel y tiempo libre.

DÍA 14: YANGON – VUELO DE REGRESO A CIUDAD DE ORIGEN
Mañana libre en Yangon. A la hora acordada traslado al aeropuerto de Yangon y vuelo a ciudad de origen.(Noche a bordo).

DÍA 15: LLEGADA A CIUDAD DE ORIGEN
Llegada y fin de servicios.

SERVICIOS INCLUIDOS

  • Vuelos internacionales Madrid o Barcelona 
  • Yangon y regreso (Conexiones intermedias) en clase turista, con tarifa restringida en cuanto a cambios y cancelaciones.
  • Vuelos domésticos Yangon • Madalay, Bagan • Heho y Heho • Yangon.
  • Todos los traslados aeropuerto • hotel • aeropuerto.
  • Barco privado de Pakkoku hasta Bagan. Barca local, para las excursión en el lago Inle.
  • Alojamiento en habitaciones dobles, en hoteles de categoría turista o superior (según elección) en habitaciones dobles con baño/ducha y aire acondicionado.(ver tabla Alojamientos previstos).
  • Comidas según el cuadro.
  • Visitas y excursiones indicadas en el itinerario.
  • Guía de habla hispana, excepto los días libres (días 6, 10, 11, 13 y 14 de programa)
  • Seguro de asistencia en viaje, incluyendo coberturas de anulación en determinados supuestos
  • Tasas aéreas
SERVICIOS NO INCLUIDOS
  • Comidas no especificadas como incluidas. Bebidas.
  • Visitas no especificadas como incluidas.
  • Propinas y extras personales.
  •  Visado (40 usd pago directo a la llegada ).
  • Tasas de aeropuerto en Myanmar de salida internacional 10 usd.
  • Cualquier otro concepto no mencionado como incluido.
http://viajesalmusafir.wordpress.com/ 

Viaje a AUSTRIA y BAVIERA en semana Santa 2013


Viaje a AUSTRIA y  BAVIERA




Día 1.- Ciudad de origen – Munich (mp)
Salida en vuelo de línea regular hacia Munich .Llegada, traslado al hotel. Alojamiento.

Día 2.- Múnich – Neuschwanstein – Innsbruck (pc)
Desayuno. Salida hacia Füssen y visita del Castillo de Neuschwanstein conocido como el Castillo del Rey Loco. Fue construido por Luis II de Baviera, en el que vivió sólo 102 días, y donde Walt Disney se inspiró para crear el Castillo de “La Bella Durmiente”. Almuerzo. Continuación a Innsbruck, ciudad enclavada entre montañas y una de las más bellas de Austria. Visita panorámica con guía local en la cual veremos entre otros: el casco antiguo, el Palacio Imperial, el Arco del Triunfo, la catedral etc. Por la noche asistirán a un espectáculo de folklore típico tirolés con bailes, cantos y música (entrada con 1 bebida incluida). Cena durante el espectáculo. Alojamiento en Innsbruck.

Día 3.- Innsbruck – Cataratas de Krimml – Klagenfurt (pc)
Desayuno. Salida para realizar una excursión a las cascadas de Krimml, tras una corta caminata entre bosques y paisajes maravillosos veremos estas cascadas que son las más caudalosas de toda Europa. Almuerzo. Continuación a Klagenfurt y tiempo libre en la capital de la región austriaca de Carintia. Cena y alojamiento en la región.

Día 4.- Klagenfurt - Graz – Viena(pc)
Desayuno. Por la mañana salida hacia Graz. Llegada y visita con guía local. La ciudad es la capital de la región de Estiria, la segunda ciudad más importante de Austria. Su casco histórico es el mejor conservado en toda Europa por lo que fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad en 1999 y en el 2003 fue nombrada ‘’Capital Cultural Europea’’. Almuerzo en Graz. Tiempo libre y ruta hacía Viena. Llegada y tour de orientación pasando en autocar por la Avenida del Ring donde podrán contemplar los numerosos monumentos como el Parlamento, la Ópera, el Museo de Bellas Artes. Cena y alojamiento en Viena.

Día 5.- Viena (pc)
Desayuno. A continuación visita guiada de Viena. Durante un paseo por las callejuelas del casco antiguo podrán admirar la catedral de San Esteban y los patios del Palacio Imperial (Hofburg) y visitarán el suntuoso salón de gala de la Biblioteca Nacional, considerado como uno de los más impresionantes del mundo. Almuerzo. A continuación visitaremos el palacio de Schönbrunn, fue la antigua residencia de verano de los Habsburgo, verán la Gran Galería y las dependencias de la emperatriz María Teresa y del duque Francisco de Lorena, donde después vivió Napoleón II “El Aguilucho”. Visitarán también las antiguas cocheras imperiales (Wagenburg) que albergan actualmente la Colección de Carrozas Imperiales con más de sesenta carruajes. Posibilidad de asistir opcionalmente a un Concierto clásico con música de Mozart y Strauss. Cena y alojamienton en Viena.

Día 6.- Viena – Región de los Lagos – Salzburgo (pc)
Desayuno. Salida hacia la espectacular región de los lagos austríacos “Salzkammergut”. Llegada a St. Wolfgang, población pintoresca a orillas del lago del mismo nombre, almuerzo y tiempo libre. Continuación a Salzburgo, la ciudad natal de Mozart. Visita de la ciudad con guía local. Pasearán por las callejuelas del casco antiguo, resguardadas por la impresionante fortaleza, pasando por la Catedral, la Residencia, la Plaza de Mozart y la Plaza del Mercado llegarán a la Getreidegasse, famosa calle comercial con letreros de hierro forjado. Cena y alojamiento en Salzburgo

Día 7.- Salzburgo – Munich (pc)
Después del desayuno tiempo libre en Salzburgo y continuación hacía Munich. Almuerzo. Por la tarde visita panorámica con guía local. Munich es la capital de Baviera y ciudad Olímpica donde destacan sus jardines, bellas fuentes, esculturas, el Marienplatz con el Nuevo y Viejo Ayuntamiento y su famoso Carillón y la imponente Catedral gótica. Tiempo libre en el centro de Munich. Cena y alojamiento en Munich.

Día 8.- Munich – Ciudad de origen
Desayuno en el hotel. A la hora prevista, traslado al hotel para salir en vuelo de regreso a nuestro lugar de origen. Llegada y fin del viaje.


EL PRECIO INCLUYE:

  • - Pasajes de avión en vuelo regular
  • - Traslados aeropuerto - hotel - aeropuerto.
  • - Recorrido en autocar  o minibus para la ruta indicada
  • - Alojamiento en hoteles 4* en habitaciones dobles con baño o ducha
  • - Régimen de pensión completa (6 almuerzos y 6 cenas, sin bebidas)
  • - Visitas que se indican en itinerario 
  • - Guías locales en: Munich, Graz, Salzburgo, Viena, Innsbruck
  • - La entrada a los siguientes lugares: Hohenschwangau: Castillo de Neuschwanstein // Viena: Catedral de San Esteban (nave principal), Biblioteca Nacional, Palacio de Schönbrunn («Imperial Tour»), Colección de Carrozas Imperiales en el Palacio de Schönbrunn.
  • - Espectáculo de Folklore en Innsbruck (1 bebida incluida)
  • - Las cataratas de Krimml
  • - Guía acompañante de habla hispana durante todo el recorrido
No incluye: 
  • Seguro opcional de asistencia y cancelación. 
  • Tasas de aeropuerto y varios. 
  • Bebidas, propinas o cualquier otro servicio no indicado en el programa.
  • Oferta válida para reservas a partir del 28/DIC/2012.
PRECIO FINAL
  • desde 1.351,67 €
(con tasas de aeropuerto y supl. de carburante incluidas y descuento de Venta Anticipada aplicado hasta 15 de febrero)